《思考快与慢》，其实就是在揭示思考是如何形成的。作为一名获得诺贝尔经济学奖的心理学家，作者丹尼尔·卡尼曼假设人都是理性的，可事实证明人往往很不理性。至于为什么会不理性？不理性的程度如何？会出现怎样的相应反应？似乎就是作者试图要告诉我们的。

　　书中，作者提到了系统一与系统二，二者都是起作用的思考方式，系统一是快思考，简单、迅速、自然、接受、直觉；系统二是慢思考，分析、质疑、评估、反省。绝大多数时间起作用的思考方式都是系统一，但它却是人们普遍不理性的基础。系统二或许可以称为理性，理性确实是可控的，而且往往还能指导、监控和影响系统一，但使用理性需要消耗精力和注意力，这种付出又不符合生物的天然的惰性保守性……如此一来，理性反而显得稀缺了起来。 

　　至于这一思考系统在现实生活中对应的各种体现，我首先想到的就是偏见。 

　　何为偏见？偏见就是人们认识世界万事万物所萌动的臆断情由，它携带着主观意识情感看问题，论人就事。偏见根源于认识者的偏颇式心理，我们所熟知的成语中就有不少这样的例子，比如“断章取义”“以偏概全”“穿凿附会”等，我们常常将自己选择性的记忆，与传闻相混合，并对此进行了过度泛化。这也不能完全归错于我们，毕竟为了尽快适应生活的更迭，当我们所面对的信息如潮水般扑面而来时，我们必须快速为面前的新事物定性，此时的个人认知和思考方式便开始支配我们的大脑，让我们在短时间内做好预判。当系统一为我们“开头阵”，我们便有了对事物的初步感知。然而，如果知识和理性的增加最终淹没最初的认知“合格线”时，系统二便会启动，迫使我们不得不推翻系统一的预判。这也就告诉我们，偏见易于产生，但也要理性消除。 

　　再来，我想到的就是，“每临大事，必有静气。”老子《道德经》说:“静胜躁，寒胜热，清净为天下正。”静气不是等待，而是以一种积极平和的心态冷静观察、刻苦思索的过程，是镇定自如沉着应对的意志，是从容不迫永不言败的信念。按照丹尼尔·卡尼曼分析，就是“慢思考”，就是系统二。唯有启动理性，才能心静，心静下来，才能够体察事物的本质，发觉事物的精微，处理事情也能够省力，即达到事半功倍的效果。一个人内心不静，很难真正思考问题，做人做事也一定会浮躁。心静使人理智，在冷静的观察中审时度势，做出合乎理性的判断，而急中生智，也只不过将脑中一切无关的事，快速调整为“静音”状态，顿时生出化解危难的智慧。这大抵就是曾国藩先生所说的“心静则体察精，克治亦省力”的真正含义。 

　　总而言之，根据思考的快与慢，我们更应该在工作和生活中学会思考，更好地进行思考，并对相关的事情进行有效的衔接，这样才能用有限的理性做出更好的决定，才能构建并不断完善我们的思维体系。 （吴建武）